川端家園　Kawabata House

  川端家園是一座歷史建築，位於日本北關東群馬縣藤岡市，在連結東京和京都的歷史道路「中山道」旁。北關東曾是領先日本現代化的絲綢產業中心。川端家族以養蠶起家，在生絲貿易中獲得成功，從江戶時代後期到昭和時代建造了許多精心設計的建築物。現今，其中19棟建築被註冊為日本政府指定的「有形文化財產建築」。其中，「主屋」是主要的生活空間，而「別墅」是為貴賓建造的。 這兩座建築被一個花園所包圍。此地以往被稱為「一町豪宅」（一町大約是一萬平米），包括倉庫，水井和稻荷神社等，其中大部分被政府登記為文化資產。然而，它的輝煌基本上沒有被注意到。部分原因是它被兩道門和兩道牆緊緊與外界隔離，另外的原因是它實際上是個私人住宅。

  川端家園另有個特別的一面。現在的主人蔡兆申和他妻子嘉子，為這所家園注入了新的活力。父母來自中國大陸的蔡兆申，出生於台灣，目前仍是一位活躍的量子物理學家。蔡嘉子是川端氏的後裔，曾在美國學習室內設計。兩人數十年如一日，以充滿熱情與活力，盡心，盡意，盡力的改造，將已荒廢破舊不堪的建築群，脫胎換骨，恢復了昔日因絲綢貿易致富，所建造的輝煌燦爛莊園外貌，而新的室內裝潢設計更是獨一無二的。往々文化財產建築大多數都只是供人參觀的建築，而川端家園卻也是一個家，一個表達了主人的富於創意的生活哲学的家。

  在川端家宅院內有19棟註冊的有形文化財產建築。本節介紹了仍作為住宅使用的「主屋」和作為客房建造的「別墅」，以及兩道門。

  川端家園與其他文化財產建築的最不同之處，在於其室内。在招待客人的別墅，以及兩座足以讓人立即居住的舒適倉庫（均為有形文化財產），文化財產建築本有的內在魅力和主人積累的豐富文化生活的審美觀之間，保持了完美的平衡。只有川端家園才能提供如此的空間體驗。室内反復出現各種形式的馬裡亞諾-福爾圖尼的絲綢吊燈，各種鳥籠，日式空間放置的西洋沙發，以及偶爾出現的主人親手製造的手工作品（質量很高，很難說是自作的）都是令人難忘的點綴。

  在主要生活空間的主屋内，這種室内設計表現的嘗試更被大膽地展開。一面保持着建築原來的結構，同時在室内竪起新的牆體，厚厚的牆中在各處開了各様口子，並挿入了一個四面開放的樓梯。創造了一個開放而多變的空間，光是在裡面走動就很興奮。室內是充滿刺激求知欲的空間，家具，織物，色彩方案，牆面裝飾，藝術作品，綠植和小玩意，都是用大量的智慧和熱情準備的。最吸引人的往往是蔡嘉子的繪畫。有時作為藝術，有時作為視覺陷阱，這些圖像被自由自在的繪制在牆壁，門，柱子，椅子，墊子，和其他地方。主屋的內部和外部都顯示了兩位主人的個性，以至於彷彿這是個天才用盡創造力作出來的藝術品。

  主人與文化資產之間的緊張關係，讓人強烈地感受到川端家園是一種「活的文化資產」，與博物館的玻璃櫃展覽截然不同。在考慮到保持・利用文化資源的各種可能性時，這個家園正提供著另類的典範。

  絲綢業給川端氏帶來了繁榮。 遺憾的是，關於川端一族的成功的詳細資料沒有得到充分的研究，但為什麼這樣的文化資產會在這個地方形成？ 這方面的原因，可以由解讀該地區與絲綢行業的密切関係來推測。

  自從日本在明治時代成為世界上最大的生絲出口國以來，絲綢業成為了一個核心產業，長期支持了日本的現代化進程。群馬縣自江戶時代以來，養蠶業一直很興旺，而且由便利的交通，成為了生絲的集散地而繁榮起來。並通過富岡絲綢廠和鐵路網等國家投資，成為日本絲綢業的中心。 許多人不僅在生產方面獲得了成功，而且在買賣和出口貿易方面也獲得了成功。川端氏一族的過去，也可以也在這種歴史的奔流中窺視。以下是一個更詳細的整理。

1. 絲綢起源於中國

  絲綢起源於大約5000年前的中國大陸。正如「絲綢之路」一詞所暗示，它擁有特殊吸引力，成為了世界交流的推動力。 絲綢是四大纖維之一，與亞麻，棉花和羊毛並列。但在20世紀對絲綢的需求，已被合成纖維所取代。在日本，絲綢市場的規模在1950年代達到其頂峰，此後一直在萎縮。然而，它的華美是不可取代的。作為一種奢侈纖維，絲綢的全球市場還在繼續增長，而中國再次成為最大的生產國。

2. 日本絲綢業的起源

  據說日本的絲綢業是在彌生時期（BC3000 ~ AD200）與水稻文化一起從中國大陸傳播過來的。它被當作一種珍貴的商品，如向朝廷繳納的稅款。但其用途逐漸擴大，產生了不同於亞麻布的日本特有的服裝文化，如平安時代的「十二單」式服装，和室町時代的「小袖」式和服。然而，由於它在質量上不如中國的絲綢，從中國進口的絲綢漸漸地增加。在江戶時期，由於武士服裝和富商家庭中的「小袖」的流行，随着市場的擴大，進口也進一步增加。 為了抑制金融風險，政府鼓勵國內生產絲綢。到江戶時代末期，群馬，長野，山梨和東北成為絲綢的主要生產地區。

3. 利根川水系的船隻運輸

  自生産地區運輸絲綢到江户（東京），利根川船運有利於大量送貨。川端家園背後的烏川河是利根川的一條支流。倉賀野河岸離川端家園上游5公里，是該地區代表的出口港。從群馬，長野過來的絲綢產品都集中到此地。因此其周囲形成了絲綢產品市場。因此，除了養蠶，紡紗和織布之外，絲綢貿易也在群馬縣蓬勃發展。在明治時代，政府和私人開始對絲綢業集中投資，而這様的蓬勃發展為新的投資創造了其基礎。

4. 核心産業的創新基地

  明治政府將生絲定位為戰略出口產品，對絲綢業的政策投資也隨之展開。橫濱被發展為一個出口港，日本第一個大型機械絲廠在群馬縣富岡成立，連結生產區和橫濱港的鐵路網也被鋪設，取代了利根川水運系統。結果，一系列的技術革新大幅提高了生絲質量和產量，為後來世界絲綢業的發展奠定了基礎。正是為了這歷史性意義，富岡絲廠等成為了聯合國教育科學及文化組織（UNESCO）的世界文化遺產。與川端家園同様位於藤岡市的高山社遺址也是一個世界文化遺產。這裡是個私人的研究和教育設施，發展和傳播一種優秀養蠶方法「清溫育」做出了貢獻。　

5. 絲綢商人的活躍

  在這種環境下，成功的絲綢商人紛紛從群馬縣出現。中居屋重兵衛（1820-61）是橫濱生絲出口的先驅，出生於群馬県嬬恋村。為建造三渓園（橫濱市）而有名的原善三郎（1827-99，來自埼玉縣神川町，與藤岡市隔界相望），茂木惣兵衛（1827-94，來自群馬県高崎市）及吉田小兵衛（1836-1907，來自群馬県綠市）等，是當時橫濱五大絲綢出口商人。在橫濱以絲綢商人出露頭角的下村善太郎（1827-93），後來在家鄉群馬県前橋市担任第一任的市長。當時此地區的絲綢大商家人材輩出，不勝枚舉。

6. 川端氏的繁榮

  川端氏一族也與該地區的絲綢貿易的興隆有關。蔡嘉子的曽祖父川端齋三郎（1854-1916）建立了川端家園的經濟基礎，但是他的成就不詳。但我們可以推測，他追隨前一代成功的生絲出口商們（上節所提）的腳步，參與了生絲國內外的貿易而成功。1900年，為慶祝皇太子成婚（後來的大正天皇）而設立博物館（現東京國立博物館表慶館）。在其捐贈者名單中可以找到齋三郎的名字。後來收養的川端元治（1883-1942）參與了上州銀行（現群馬銀行）的設立。

7. 一個絲綢小世界的迎賓中心

  日本的絲綢產品，在養蠶，紡紗，織布和分銷等領域進行了現代化改造，以提高質量和生產率。歐洲大量進口日本絲綢，當時國力正在增強中的美國也開始購買日本絲綢。川端氏在日本絲綢業的先進領域取得了成功，與世界其他地區建立了直接的關連。川端齋三郎為這些客人建立別墅作為招待所。當時在這裡舉行了什麼樣的宴會？想一想，不言而喩・・・

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  在現代歷史的浪潮中，蔡兆申出生在一個從中國大陸來到台灣的文人家庭中。後來他在東京長大，立志成為一名建築師，但為了尋找更廣闊的世界，他在加州伯克利和紐約州石溪學習低温量子物理，並成為了物理学者。出生在川端氏家的嘉子也曾在美國生活過，熟悉了各種不同國家和地區的生活習慣，建築，文學以及藝術。她這様培養出來的審美觀應用在室內和花園設計等生活方式，獲得了很高的評價。

  相識而結婚之後，足跡遍及世界各地，更豐富了他們的世界觀。兩人將大量的時間和熱情，投入到年久失修，無人居住的川端家園的重建工程上。這是一個奇跡般的地方，誕生於這塊經由絲綢與世界曾交匯過的土地。然而它在不為人知中，慢慢地在失去它的光輝。兩個新主人擁有豐富的世界觀，能夠理解這個地方的魅力，對它進行改造並使其復活，從而能使這個歴史遺産傳給當代人們。除了蔡兆申和嘉子，沒有其他人能給川端家園注入這様新的活力。 今天，在他們一起度過了那麼久的主屋旁，放置了一座塑像，旁有一面花崗石碑，上面刻印着追憶蔡嘉子的碑銘：　

  川端保全社負責管理川端家園並保護其文化資產的價值，同時我們正在考慮如何利用它來開展各種活動。如果你對採訪或組織活動感興趣，請在這裡聯系我們。
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