概述
川端家园是一座历史建筑,位于日本北关东群马县藤冈市,在连结东京和京都的历史道路“中山道”旁。北关东曾是领先日本现代化的丝绸产业中心。川端家族以养蚕起家,在生丝贸易中获得成功,从江户时代后期到昭和时代建造了许多精心设计的建筑物。现今,其中19栋建筑被注册为日本政府指定的“有形文化财产建筑”。其中,“主屋”是主要的生活空间,而“别墅”是为贵宾建造的。这两座建筑被一个花园所包围。此地以往被称为“一町豪宅”(一町大约是一万平米),包括仓库,水井和稻荷神社等,其中大部分被政府登记为文化资产。然而,它的辉煌基本上没有被注意到。部分原因是它被两道门和两道墙紧紧与外界隔离,另外的原因是它实际上是个私人住宅。
川端家园另有特别的一面。现在的主人蔡兆申和他妻子嘉子,为这所家园注入了新的活力。父母来自中国大陆的蔡兆申,出生于台湾,目前仍是一位活跃的量子物理学家。蔡嘉子是川端氏的后裔,曾在美国学习室内设计。两人数十年如一日,充满热情与活力,尽心、尽意、尽力的改造,使已荒废破旧不堪的建筑群脱胎换骨,恢复了昔日因丝绸贸易致富而打造的辉煌灿烂庄园外貌,另外,新的室内装潢设计更是独一无二。往々文化财产建筑大多数都只是供人参观的建筑,而川端家园却也是一个家,一个表达了主人的富于创意的生活哲学的家。
建筑
在川端家宅院内有19栋注册的有形文化财产建筑。本节介绍了仍作为住宅使用的“主屋”和作为客房建造的“别墅”,以及两道门。
主屋
川端家园以往被称为“一町豪宅”,这里是其正房。建筑面积为218平方米。它被部分改造成两层建筑,以发展养蚕业,从确保养蚕室通风的塔楼中可以看出养蚕农舍的特点。另一方面,该建筑显示出当前主人的个性。如果你对主屋前院的巴厘岛式水池感到惊讶,那么一旦进入房子,你很快就会忘记它。室内景观从一个房间到另一个房间变化无穷。创造出了一个内部含大量信息而复杂的空间,无论你怎么看,都不会感到厌倦。传统和创新,开放和密集,以及融合了不同感觉的广泛的怀旧情绪。这是一个充满惊喜的空间,不能仅用建筑或室内设计的专业知识来解释。主人不但对文化财产情有独钟并且十分尊重,还赋予它前所未有的形式。
别墅
穿过大门和中门后,在花园的中心位置能看到的就是接待客人的别墅。建筑面积为131平方米,宏伟的结构,两层楼的歇山顶,象征着过去丝绸业的繁荣。该建筑使用了大量优质木材和金属工艺品,并进行了细密精致的室内装饰,有很多地方可以欣赏。每个房间都有不同的庭园的窗景, 能欣赏不凡的四季庭园景色,令人感到喜悦。因为被两层围墙带来的隐密性,此建筑直到现在还不为公众所知,这真是一个奇迹。
明治时期(1868-1912)日本成为世界最大丝绸产品出口国家。川端家园位于其产业的核心区域,在同一个时期因丝绸获得了巨大成功和财富,后来又涉足银行业。我们可以窥视这个家族当时的威望和丰富的文化气息。为了保证安全,后来在此屋四周新装了现代的金属和玻璃门窗,同时完整地保存全了原来的木制门窗。在这里,我们可以看到许多从威尼斯进口的吊灯用在纯日本式建筑中。这是对传统进行的新诠释和挑战。然而与主屋不同的是,这种解释并没有延伸到建筑本身的改变。作为川端家园象征的别墅,其核心的原形一直被忠实地保留着。在这川端家园,文化资源的维护的成功是显而易见的。
大门
大门朝东,建于与别墅大约在同一时期建造的明治时代。该建筑全由欅木头建造,悬山式屋顶铺设瓦片。外侧天花板是一个镜面天花板,没有檐椽,而内侧天花板是一个精致的檐椽天花板。大门的右手边是一个警卫小屋。过了大门后最先能看到的是前院中的水池以及主屋,而别墅可以在右手边,与内墙一体的中门后面看得到。
中门
中门是约在1939年与内墙一起建造的,具有数寄屋风格(日本茶室的营造方式)的建筑。从中山道进入小巷,穿过大门、前花园和中门,你会发现二层楼的别墅被一个大的日本花园包围着。其规模与样貌和中山道沿线的朴素风景截然不同。中门是通往这个华丽古典世界的闸道。
室内设计
川端家园与其他文化财产建筑的最不同之处,在于其室内。在招待客人的别墅,以及两座可以随时入住的舒适仓库(均为有形文化财产),文化财产建筑本身的内在魅力和主人积累的丰富文化生活的审美观之间,保持了完美的平衡。只有川端家园才能提供如此的空间体验。室内反复出现各种形式的马里亚诺-福尔图尼的丝绸吊灯、各种鸟笼、日式空间放置的西洋沙发,以及偶尔出现的主人亲手制造的手工作品(质量之高,简直让人无法相信是自制的)都是令人难忘的点缀。
在主要生活空间的主屋内,这种室内设计表现的尝试更被大胆地展开。一面保持着建筑原来的结构,同时在室内竖起新的墙体,厚厚的墙中在各处开了各样口子,并插入了一个四面开放的楼梯。创造了一个开放而多变的空间,光是在里面走动就很令人兴奋。室内是充满刺激求知欲的空间,家具、织物、色彩方案、墙面装饰、艺术作品、绿植和小玩意,都源自大量智慧和热情。最吸引人的是常映入眼帘的蔡嘉子的绘画。有时作为艺术,有时作为视觉陷阱,这些图像被自由自在的绘制在墙壁、门、柱子、椅子、垫子和其他地方。主屋的内部和外部都显示了两位主人的个性,仿佛是天才用尽创造力打造出的艺术品。
主人与文化资产之间的紧张关系,让人强烈地感受到川端家园是一种“活的文化资产”,与博物馆的玻璃柜展览截然不同。在考虑到保持并利用文化资源的各种可能性时,这个家园正提供着另类的典范。
– 主屋的内部 –
历史
丝绸业给川端氏带来了繁荣。遗憾的是,关于川端一族的成功的详细资料没有得到充分的研究,但为什么这样的文化资产会在这个地方形成?这方面的原因,可以由解读该地区与丝绸行业的密切关系来推测。
自从日本在明治时代成为世界上最大的生丝出口国以来,丝绸业成为了一个核心产业,长期支持了日本的现代化进程。群马县自江户时代以来,养蚕业一直很兴旺,而且由于交通便利,群马县成为生丝的集散地而繁荣起来,并通过富冈丝绸厂和铁路网等国家投资,成为日本丝绸业的中心。许多人不仅在生产方面获得了成功,而且在买卖和出口贸易方面也获得了成功。川端氏一族便是其中之一。以下是一个更详细的整理。
川端齋三郎(照片中央)带头领导家园的重建
故事
在近代史的浪潮中,蔡兆申出生在一个从中国大陆来到台湾的文人家庭。后来他在东京长大,立志成为一名建筑师,但为了开拓更广阔的世界,他在加州伯克利和纽约州石溪学习低温量子物理,成为了一名物理学者。出生在川端氏家的嘉子也曾在美国生活过,熟悉了各种不同国家和地区的生活习惯、建筑、文学以及艺术。如此培养出来的审美观在室内和花园设计等生活方式上得以运用,获得了很高的评价。
相识并结婚之后,两人的足迹遍及世界各地,这更丰富了他们的世界观。两人将大量的时间和热情,投入到年久失修,无人居住的川端家园的重建工程上。这是一个奇迹般的地方,诞生于这块经由丝绸曾与世界交汇过的土地。然而它在不为人知中,慢慢地在失去它的光辉。两个新主人拥有丰富的世界观,能够理解这个地方的魅力,对它进行改造并使其复活,使这一历史遗产得以留传给当代的人们。正是蔡兆申和嘉子给川端家园注入了新的活力。
今天,在他们一起度过了那么久的主屋旁,放置着一座塑像,旁边有一座花岗石碑,上面刻印着追忆蔡嘉子的碑铭:
联系
川端保全社负责管理川端家园并保护其文化资产的价值,同时我们正在考虑如何利用它来开展各种活动。如果你对采访或组织活动感兴趣,请在这里联系我们。
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